30.11.04
Simple things, not simple minds
Creo que el afamado filósofo catalán del post anterior tiene comme d?habitude razón. Yo añadiría que se trata de un problema semántico: lo que normalmente llamamos complejidad no son más que complicaciones.
Parece como más interesante creer (hacer ver) que nos adentramos en la complejidad, que la intentamos entender o captar, incluso luchar con ella, batirnos en un duelo intelectual digna del Ícaro perseguidor de utopías, cercano esta vez sí a los dioses, a las fuentes originarias e inmarcesibles, que somos esta vez los perseguidores (como el del cuento de Cortázar) depositarios de los nuevos enigmas y de bla, bla, bla?.
Ser simple es afrontar el reto de la comprensión de la complejidad. Lo contrario es la prolijidad, la proliferación y la prolificidad, es decir, pamemas.
Parece como más interesante creer (hacer ver) que nos adentramos en la complejidad, que la intentamos entender o captar, incluso luchar con ella, batirnos en un duelo intelectual digna del Ícaro perseguidor de utopías, cercano esta vez sí a los dioses, a las fuentes originarias e inmarcesibles, que somos esta vez los perseguidores (como el del cuento de Cortázar) depositarios de los nuevos enigmas y de bla, bla, bla?.
Ser simple es afrontar el reto de la comprensión de la complejidad. Lo contrario es la prolijidad, la proliferación y la prolificidad, es decir, pamemas.
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